Biografía

Con apenas cuatro años de edad sufrió la enfermedad de la poliomielitis, que en esos momentos era mortal, y le dejó una secuela en el pie izquierdo. Realiza estudios básicos en el colegio de los Hermanos de La Salle y las enseñanzas medias en el Instituto Laboral, especialidad agraria, en Trujillo. Al acabar los estudios estuvo ayudando en el Ayuntamiento, en temas administrativos y archivísticos, ya que no solicitó una beca para estudios y en la familia no disponían de dinero para que prosiguiese sus estudios en algún centro privado.

En el Ayuntamiento conocería a Don Julián, un oficial del consistorio trujillano, que le realizó los trámites para solicitar una beca de estudios en Cáceres. La única salida era la de Delineante Industrial, estudios que no eran los preferidos por Antonio Tercero, pero que contempló como una buena oportunidad para poder salir de Trujillo y progresar cultural y profesionalmente.

En Cáceres realizó los dos primeros cursos de Delineante en la Escuela Industrial. Durante el segundo curso compaginó además unas clases particulares de las que obtenía un dinero que invirtió en la matrícula en la Escuela Normal de Cáceres, para formarse como maestro, que era lo que realmente le gustaba. Antes de cumplir la mayoría de edad, que entonces estaba fijada en los 21 años, se trasladó a Barcelona para continuar los estudios en la Escuela Normal de Barcelona, a la vez que intentaba encontrar trabajo.

Su primer trabajo en Barcelona fue de ayudante de almacén en la empresa de extintores de incendios El Guardián, hasta que en 1965 (sin haber acabado los estudios de Magisterio) pasa a la docencia (su verdadera vocación) en el Colegio de los Salesianos de la calle Rocafort. Conoce por casualidad a Antonio Pi, que le facilita ejercer en el centro privado Instituto Técnico Eulalia, en la zona alta de Barcelona, ya con título de Magisterio en 1967. En 1968 oposita al Cuerpo de Maestros de Enseñanza Primaria, obteniendo el número 1 de su promoción, pero opta por pedir excedencia voluntaria porque económicamente compensaba con creces su trabajo en el centro privado.

Su pasión por la Historia y las Humanidades en general hace que se matricule en la Universidad de Barcelona y obtiene el título de licenciado en Historia General en 1974 y dos años más tarde, en 1976, amplía su currículum con la licenciatura de Geografía. Un año más tarde obtuvo en el ICE de Barcelona el Certificado de Aptitud Pedagógica (CAP), requisito obligado para ejercer la docencia en Enseñanzas Medias o Secundarias. En 1978 decide opositar al Cuerpo de Profesores Agregados de Enseñanzas Medias del Estado y obtiene plaza en Barcelona en el instituto recién creado de la Guineueta (barrio de Barcelona) en régimen nocturno, pasando en el inmediato concurso de traslados al Instituto Nacional de Bachillerato Infanta Isabel de Aragón, sito en el barrio barcelonés de La Verneda, en régimen nocturno. Compatibiliza las clases por las mañanas en el Instituto Técnico Eulalia con las nocturnas del I.N.B. Infanta Isabel de Aragón, hasta que el Técnico Eulalia se fusiona con el Colegio Frederic Mistral.

En 1993 obtiene por oposición plaza en el Cuerpo de Profesores Catedráticos que ejerce en el Infanta Isabel de Aragón hasta que en 2002 y debido a larga enfermedad se ve obligado a dejar la docencia, dedicándose, según sus posibilidades, a sus estudios de Historia, Arte, Geografía y Lengua relacionados con Extremadura, Cataluña y España en general.

Además de las licenciaturas en Historia General y en Geografía, ambas titulaciones otorgadas por la Universidad de Barcelona, a lo largo de su vida acredita una gran cantidad de estudios complementarios de entre los que destacan los estudios sobre el Renacimiento Español (Universidad de Salamanca), la Historia de América (Universidad de Oviedo), el París medieval (La Sorbona, en París, Francia), Estruscología (Universidad de Perugia, en Italia), Arte y mecenazgo (Universidad Internacional Menéndez Pelayo), Estudios medievales (Universidad de Barcelona), Arte renacentista aragonés (Universidad de Zaragoza), Pintura del Siglo de Oro español (Universidad Nacional de Educación a Distancia UNED), y La novela francesa del siglo XIX (Universidad Nacional de Educación a Distancia UNED).

DISTINCIONES

* Título de Caballero del Monasterio de Yuste (1988)
* Título de Caballero de Santa María de Guadalupe (1989)
* Bellota de Oro del Hogar Extremeño de Barcelona (1990)

PUBLICACIONES

ARTÍCULOS Y ENSAYOS

* ”Jaime Luciano Balmes”, en Más Allá (revista portavoz de los estudiantes de Magisterio de Barcelona), número 1 (sin fecha).
* ”Cádiz en la Historia. La fundación de la ciudad según Estrabón”, en Boletín Informativo de la Casa de Cádiz de Barcelona, número 8 (1982/1983?).
* ”Extremadura no es una región pobre, sino desgraciada en su historia (crónica)”, en Nuevo Guadiana (Revista de Cultura Extremeña), número 38 (diciembre, 1983).
* ”Hospitales en el Trujillo dieciochesco”, en Alminar (Revista de Cultura Extremeña), número 51 (enero, 1984).
* ”El español, lengua milenaria (y otros escritos castellanos)”, en Nueva Revista de Enseñanzas Medias (abril, 1984?).
* ”En el inicio de la singladura”, en Cervantina, número 0 (1984?).
* ”La visión desde el alcor. ¿Castellano o español?”, en Cervantina, número 2 (1984?).
* ”El intento de cambio de sede, un episodio desconocido de la Real Audiencia de Extremadura”, en Revista de Estudios Extremeños, tomo XLI, número II (1985).
* ”La creación de la Real Audiencia de Extremadura: antecedentes históricos”, Comunicación presentada a los XV Coloquios Históricos de Extremadura (1986).
* ”Por tierra de Don Quijote”, en Cervantina, número 16 (diciembre, 1990).
* ”En el señorío de los Ansúrez”, en Cervantina, número 25 (diciembre, 1993).
* ”Y la Academia rompió su silencio”, en Cervantina, número 28 (enero, 1995).
* ”De exaltación cervantina a tinglado nacionalista. El Día del Libro o cómo se manipula una iniciativa”, en Cervantina, número 29 (junio, 1995).
* ”Fora de Catalunya. El increíble caso de Cristina Lechosa”, en Cervantina, número 29 (junio, 1995).
* ”Patrimonio hispano. El Entierro del Conde de Orgaz, de El Greco”, en Cervantina, número 30 (enero, 1996).
* ”Recientes nombramientos e ingresos en las Academias de la Lengua y de la Historia”, en Cervantina, numero 31 (julio, 1996).
* ”Mundo cultural”, en Cervantina, número 31 (julio, 1996).
* ”Goya. 250 años”, en Cervantina, número 31 (julio, 1996).
* ”Extremadura en el callejero barcelonés”, en Boletín de las Fiestas Patronales del Hogar Extremeño de Barcelona (1996).
* ”Dos periodistas y académicos: Ansón y Cebrián”, en Cervantina, número 32 (enero-marzo, 1997).
* ”Cuenca, Patrimonio de la Humanidad”, en Cervantina, número 32 (enero-marzo, 1997).
* Presentación del libro “”Dionisio Ridruejo. Trayectoria humana y poética.”” de Antonio Machín Romero (1997). Texto publicado en Voluntad (Boletín del Círculo de Castilla y León, de Barcelona), número 8 (1997).
* ”Extremadura y Cataluña a lo largo de la Historia (Apuntes para el estudio de una estrecha relación)”, en Boletín de las Fiestas Patronales del Hogar Extremeño de Barcelona (1997).
* ”¿Nueva Ley del Catalán? Nosotros decimos ¡no!”, en Cervantina, número 34 (enero, 1998).
* ”1998, un año de evocaciones”, en Cervantina, número 34 (enero, 1998).
* ”Felipe II, amante de las artes”, en Cervantina, número 35 (enero-marzo, 1999).
* ”Nueva Ley del Catalán. Nosotros dijimos: No”, en Cervantina, número 35 (enero-marzo, 1999).
* ”Tres muertes sentidas: Torrente Ballester, Alarcos Llorach y Octavio Paz”, en Cervantina, número 35 (enero-marzo, 1999).
* ”Represión del español en Cataluña”, en La Ilustración Liberal, número 3, Enseñanza y libertad (junio-septiembre, 1999).
* ”Ecos extremeños en la obra cervantina. Felipe de Meneses, El Quijote y Barcelona”, en Boletín del Hogar Extremeño de Barcelona (septiembre, 1999).
* Un capítulo de ”El Quijote entre todos”, de AACHE Ediciones (Guadalajara, 1999).
* ”En torno al Príncipe de la Paz. Godoy, vindicación imprescindible”, en Alcántara, revista del Seminario de Estudios Extremeños (2002).
* ”El programa iconográfico del tema de la Inmaculada en la pintura española del Siglo de Oro”, en Ars et Sapientia (abril, 2002).

ENTREVISTAS REALIZADAS

* ”Nuestros hombres: Manuel de Guzmán”, en Cervantina, número 8 (octubre, 1987).
* ”Nieves F. Espartero”, en Cervantina, número 9 (enero-febrero, 1988).
* ”Miguel Ángel Sánchez Sánchez”, en Cervantina, número 10 (noviembre-diciembre, 1988).
* ”María Teresa de Jesús Gómez Muñoz”, en Cervantina, número 11 (enero-febrero, 1989).
* ”Isaac López Gimeno”, en Cervantina, número 12 (junio-julio, 1989).
* ”Joaquín Albi”, en Cervantina, número 13 (octubre-noviembre, 1989).
* ”Marisol Riquelme Pérez”, en Cervantina, número 14 (febrero, 1990).
* ”María Josefa Sánchez-Reyes de Palacio”, en Cervantina, número 15 (mayo-junio, 1990).
* ”Gregorio López Montoto”, en Cervantina, número 16 (diciembre, 1990).
* ”Neus Lorenzo Galés”, en Cervantina, número 17 (junio, 1991).
* ”José Miguel Catalán Gómez”, en Cervantina, número 18 (noviembre-diciembre, 1991).
* ”Manuel Pérez Casaux”, en Cervantina, número 23 (marzo, 1993).
* ”E. Gómez Rovira”, en Cervantina, número 29 (junio, 1995).
* ”Cristina Lechosa”, en Cervantina, número 29 (junio, 1995).

PRÓLOGOS DE LIBROS

* Prólogo de ”Pueblo y poesía”, de José Gragera Muñoz (1989).
* Prólogo de ”Despierta, Extremadura, de tu sueño”, de Wenceslao Mohedas Ramos (noviembre, 1993).

CATÁLOGOS DE EXPOSICIONES

* Catálogo de la exposición ”Rafael Ortega, la ternura del barro hecha realidad”, realizada en el Hogar Extremeño de Barcelona (fecha sin determinar).
* Tríptico de homenaje con motivo de la exposición ”Jaime de Jaraíz” en la Sala de Exposiciones de Caja Madrid de Barcelona (fecha sin determinar).

CONFERENCIAS

* ”La obra de España en América ante el 92”, en el Real Círculo Artístico, de Barcelona, el 12 de octubre de 1988.
* ”Barcelona y Cervantes”, en la Sala de Conferencias de la Delegación del Ministerio de Cultura, de Barcelona, el 23 de abril de 1989.
* ”Visión enamorada de Asturias”, en el Centro Asturiano, de Barcelona, el 9 de febrero de 1991.
* ”Los hombres libres de Castilla y de León”, en el Círculo de Castilla y León, de Barcelona, el 11 de mayo de 1991.
* ”Castilla-La Mancha: aproximación histórica”, en la Casa de Cuenca, de Barcelona, el 13 de noviembre de 1991.
* ”La Mancha, tierra de Don Quijote. Recorrido geográfico”, en el Salón de Actos de la Institución Anthropos, en Barcelona, el 27 de enero de 1992.
* ”Los conquistadores extremeños: el claroscuro de una epopeya”, en el Centro Social Extremeño de Tarragona, el 19 de diciembre de 1992.
* ”Extremadura en el pensamiento. Acto de homenaje a Extremadura”, en el Hogar Extremeño de Barcelona, el 23 de enero de 1993.
* ”Por La Mancha de Don Quijote”, en la Casa de Castilla-La Mancha, en Barcelona, 23 de octubre de 1993.
* ”Incidencia de la cultura extremeña en Cataluña”, en la Casa Regional Extremeña de Barberá del Vallés, el 27 de noviembre de 1993.
* ”Incidencia de la cultura extremeña en Cataluña”, en el Centro Cultural Unión Extremeña de Tarragona, el 4 de diciembre de 1993.
* ”Incidencia de la cultura extremeña en Cataluña”, en la Unión Extremeña de Hospitalet, el 24 de abril de 1994.
* ”Incidencia de la cultura extremeña en Cataluña”, en el Hogar Extremeño de Barcelona, el 12 de febrero de 1994.
* ”Juan Martín el Empecinado”, en el Círculo de Castilla y León, el 18 de marzo de 1995.
* ”Presencia de Barcelona en la obra de Cervantes”, en la Casa de Castilla-La Mancha, en Barcelona, el 20 de abril de 1997.

PRESENTACIONES

* Presentación del escritor Ramón Carnicer en la ”Conferencia dedicada a Extremadura” en el Hogar Extremeño de Barcelona (15 de junio de 1985).
* Presentación de las ”Fiestas Patronales” y del ”Día de Extremadura” en el Hogar Extremeño de Barcelona (1985).
* Presentación del periodista extremeño Domingo Salas de la Cámara, en el ”Pregón de las Fiestas Patronales” del Hogar Extremeño de Barcelona (1986).
* Presentación del ”Concierto del “Orfeón Cacereño”” en el Salón Sant Jordi del Palau de la Generalidad de Cataluña (junio, 1986).
* Presentación del ”Acto de Homenaje a los Socios Fundadores del Hogar Extremeño de Barcelona” (9 de marzo de 1986).
* Presentación del periodista Lorenzo Contreras en la Conferencia del ”X Certamen “Dulcinea”” de la asociación Acción Cultural Miguel de Cervantes, en Barcelona (18 de abril de 1997).
* Presentación de Ramón Tamames en la Conferencia del ”XI Certamen “Dulcinea”” de la asociación Acción Cultural Miguel de Cervantes, en Barcelona (25 de abril de 1998).

PRESENTACIONES DE LIBROS

* Presentación del libro ”El poeta fue pastor”, de Isidro Mateos Lancharro (15 de enero de 1983).
* Presentación del libro ”Compartidos mis recuerdos”, de Antonio Córdoba (7 de junio de 1986).
* Presentación del libro ”Pueblo y poesía”, de José Gragera Muñoz, y laudatio del autor con ocasión de la imposición de la “Bellota de Oro” del Hogar Extremeño de Barcelona (21 de octubre de 1989).
* Presentación del libro ”Pueblo y poesía”, de José Gragera Muñoz, en la Casa Regional Extremeña de Barberá del Vallés (17 de febrero de 1990).
* Presentación de la obra poética de Efi Cubero (”En clave de silencio” y ”Fragmentos de exilio”) en el Salón de Actos de la Institución Anthropos, en Barcelona (9 de mayo de 1992).
* Presentación del libro ”Desde la lejanía”, de Mª Ángeles Santiago y Miras, en la Casa de Melilla, en Barcelona (12 de abril de 1997).
* Presentación del libro ”Dionisio Ridruejo. Trayectoria humana y poética”, de Antonio Machín Romero, en el Círculo de Castilla y León, en Barcelona (10 de mayo de 1997).
* Presentación del libro ”Desde mi ausencia extrema y dura”, de Wenceslao Mohedas Ramos, en el Hogar Extremeño de Barcelona (13 de diciembre de 1997).
* Presentación del libro ”Desde mi ausencia extrema y dura”, de Wenceslao Mohedas Ramos, en Acción Cultural Miguel de Cervantes, en Barcelona (24 de enero de 1998).
* Fue entrevistado por Gómez Toledano (”Nuestros hombres: Antonio Tercero Moreno”) en Cervantina, número 6 (diciembre, 1986).

LA ETAPA COMO PRESIDENTE DEL HOGAR EXTREMEÑO DE BARCELONA

Antonio Tercero fue presidente del Hogar Extremeño de Barcelona desde el 1 de julio de 1984 hasta marzo de 1988.

Durante su mandato, impulsó de forma notable la actividad cultural de la entidad, mediante la celebración de numerosas e interesantes conferencias, exposiciones, tertulias literarias, actividades teatrales, radiofónicas, folclóricas y musicales.

LA ETAPA COMO PRESIDENTE DE ACCIÓN CULTURAL MIGUEL DE CERVANTES

Antonio Tercero fue presidente de la asociación Acción Cultural Miguel de Cervantes, de Barcelona, entre 1995 y 2001, además de cofundador de la misma en 1983.

Su gestión se caracterizó por el dinamismo en la promoción, difusión y defensa de la cultura y de la lengua española o castellana. Durante este perído fueron numerosas las conferencias y los actos culturales, así como su presencia en medios de comunicación escritos y audiovisuales. Es destacable su comprometida labor en defensa de los derechos lingüísticos de los castellanohablantes en Cataluña.

También dirigió la revista Cervantina, publicación periódica cultural de dicha asociación.

Fallece en Barcelona el 3 de junio de 2008.

Días atrás, un gran número de personas dimos el vale postrero, el adiós definitivo a Antonio Tercero Moreno. Aunque hay que especificar. El adiós definitivo al fundador -junto con otros siete- y expresidente de Acción Cultural Miguel de Cervantes va a ser imposible para muchos de nosotros. Y lo será porque tendremos que acudir a Antonio, y con harta frecuencia, por sus comedidos consejos y por su experiencia en la reivindicación y defensa racional de España como nación, y del español como idioma común de todos los españoles. Estas defensas y reivindicaciones, que deberían ser innecesarias, no lo son, como sabemos. Los nacionalismos regionales se encargan de recordárnoslo diariamente. Y los malgobernantes -de distintas ideologías- del país, también.

Otro motivo para tener presente a Antonio es porque creó una escuela de dignidad y pundonor personal. Cuando por la avaricia, egoísmo y chulería de los nacionalistas la bienvenida democracia española se prostituyó, y Antonio, junto con otros muchos españoles, tuvo problemas sociales y profesionales, pudo nuestro fundador haber maridado con los numerosos zapoletas: los que se venden fácilmente; pero no lo hizo. Pudo haberse marchado de Cataluña (en su momento lo tuvo fácil y habría sido legítimo, naturalmente, y mejor para él); pero se quedó. Pudo haber vivido la adversa situación tranquilo como los nefelogetas (habitantes de las nubes), aunque de rodillas, como tantos y tantos; pero permaneció intelectual y físicamente enhiesto hasta el final, a pesar de su cojera. Fue injuriado por un profesional nacionalista de la res pública, pero no pronunció ni un comprensible exabrupto contra su ofensor; acudió sin ira a los Tribunales de Justicia, que no se mojaron.

El profesor Antonio Tercero Moreno fue un profesional de la Historia. Explicó la Historia de España con mesura y la vivió con pasión. Enseñó científica y empíricamente la Historia real de la España real, no esa ucronía, esa Historia al revés, esa ficción de ensueños beodos con la que nos trepanan los sesos los trepas adictos al régimen separato-nacionalista.

Con Antonio, Extremadura dio un español sin aspavientos pero también sin fisuras.

Fue Antonio un Quijote afortunado en amores. Se lo merecía, por lo dicho y porque “el caballero andante sin dama es como el árbol sin hojas, el edificio sin cimientos y la sombra sin cuerpo de quien se cause” (El Quijote, cap. XXXII, 2ª. parte). Su dama, su Dulcinea es Conchita García Sancho. Cuando hace unos pocos meses le dije a Antonio que había sabido elegir novia, apenas me dejó acabar la frase. “Sí -contestó como una ametralladora, con la ávida rapidez de quien desea hablar del tema que más le apasiona-. El amor que me da Conchita, la abnegación con que me cuida, la paciencia que tiene conmigo, lo pendiente que está de mí las veinticuatro horas del día…, eso no lo habría encontrado en ninguna otra mujer”. Lo dijo en este orden. Y es que cada vez que yo veía a Conchi cuidar de Antonio, especialmente en su etapa de larga enfermedad, relacionaba su unión con este pasaje del Quijote: “para mí solo nació Don Quijote, y yo para él; él supo obrar y yo escribir, solo los dos somos para en uno” (cap. LXXIV, 2ª. parte).

Antonio, en estos últimos años, iba a lomos de su particular Rocinante: una silla de ruedas y se cubría con el yelmo de Mambrino, en forma de sombrero, que le habían regalado sus hijos Daniel y Alejandro. Él sabía que la ciencia no ha descubierto aún la fórmula del bálsamo de Fierabrás: el que todo lo cura, y estaba preparado y con elegancia. Hasta en esto nos dio ejemplo.

Ahora nos toca a los miembros de la Cervantina estar a la altura de Antonio. Él fue su cofundador, se consagró a ella desde su fundación hace 25 años, arrostró por ella y por sus fines sinsabores sin cuento. No malgastemos su patrimonio y fijémonos en sus dos objetivos principales: la defensa de España y el español. Por consiguiente, mantengamos y multipliquemos la Cervantina, la fundación de un Quijote cuerdo: Antonio Tercero Moreno. Vale.

José Antonio Granero Rodríguez
Responsable de la sección Letreñeros. Acción Cultural Miguel de Cervantes

Conocí a Antonio Tercero Moreno hace muchos años cuando me hice socio de Acción Cultural Miguel de Cervantes y, durante varios de ellos, tuve el honor de trabajar bajo su dirección, cuando él presidía nuestra Asociación. He sido testigo privilegiado de su inteligencia, de su entusiasmo y, sobre todo, de su hombría de bien.

Fue un hombre de principios dispuesto a sacrificarse por ellos, destacando sobre todo, a mi entender, su amor a España, a la libertad y a nuestro idioma común: el español.

Yo, que comparto esos principios desde mi lejana juventud, quiero reiterar en estas líneas de homenaje a su memoria, mi compromiso con las ideas por las que él vivió y murió.

Descansa en la paz del Señor, compañero de lucha, compañero.

Rafael Sorní

Su viuda, Concepción García Sancho, también historiadora, y sus hijos Alejandro, economista, y Daniel, historiador, han compartido con él sus últimos momentos.

El profesor Antonio Tercero (Trujillo, 1943) ha desarrollado toda su labor docente en Barcelona desde su llegada a la Ciudad Condal en los años sesenta, donde se granjeó el reconocimiento y aprecio de profesores y alumnos. Tercero fue un hombre vocacional en la enseñanza, labor que compartió con su amor por la investigación histórica que seguiría con sumo rigor y sapiencia.

Hombre asimismo de inquietudes sociales, desempeño durante años la vocalía de Cultura y más tarde la presidencia del Hogar Extremeño de Barcelona, donde se rodearía de un grupo humano de gran valía llevando una fluida relación entre la Junta Directiva del Centro y la numerosa colonia extremeña residente en Cataluña.

Fue cofundador y durante años ocupó la presidencia de Acción Cultural Miguel de Cervantes, Institución que recibiría el premio Nieto López (1992), que otorga la Real Academia Española por los trabajos en pro del idioma, siendo su exponenente más significativo la publicación de la revista Cervantina de la que igualmente sería su gran valedor.

Autor de numerosas publicaciones en prensa escrita, realizó su tesis doctoral sobre la creación de la Real Audiencia de Extremadura. El catedrático Tercero Moreno recibirá cristiana sepultura en el cementerio barcelonés de Collserola.

Alejandro García Galán (diario Abc)

Diversos colectivos y personas vienen denunciando desde hace unos años la continuada conculcación de los derechos lingüísticos y culturales de que es objeto la comunidad castellanohablante de Cataluña por parte de las instituciones autonómicas, así como por la mayoría de las de ámbito provincial y local. Esta situación tiene lugar con el consentimiento, tolerancia o connivencia del Gobierno de Estado, último responsable de todos estos atropellos.

Con esta práctica se persigue el propósito de forzar un cambio lingüístico en una sociedad bilingüe, como la catalana, de manera que la comunidad castellanohablante sustituya su lengua habitual y propia por la catalana. Todo ello en contra de la composición sociolingüística de la población, de la Constitución Española, del Estatuto de Autonomía y de los tratados internacionales de protección de los derechos humanos.

Realidades básicas

I) Demografía y lengua en Cataluña
La población actual de Cataluña está compuesta, fundamentalmente, por dos comunidades sociolingüísticas: una de habla catalana y otra de habla castellana. En términos demográficos se puede afirmar, con bastante aproximación, que el reparto es del 50%. De este modo, de los seis millones de habitantes de la comunidad, tres millones son catalanohablantes y los otros tres millones son de habla catalana o castellana.

II) Derechos y deberes lingüísticos: marcos constitucional y estatuario
Los derechos y deberes lingüísticos vigentes están establecidos en la Constitución Española de 1978, especialmente explicitados en los siguientes artículos:
Artículo 3.1: “El castellano es la lengua española oficial del Estado. Todos los españoles tienen el deber de conocerla y el derecho a usarla”.
Artículo 3.2: “Las demás lenguas españolas serán también oficiales con las respectivas Comunidades Autónomas, de acuerdo con sus Estatutos”.

En cuanto al Estatuto de Autonomía de Cataluña de 1979, establece:
Artículo 3.1: “La lengua propia de Cataluña es el catalán”.
Artículo 3.2: “El idioma catalán es el oficial de Cataluña, así como también lo es el castellano, oficial en todo el Estado Español”.
Artículo 3.3: “La Generalidad garantizará el uso normal y oficial de los dos idiomas, adoptará las medidas necesarias para asegurar sus conocimientos y creará las condiciones que permitan alcanzar la plena igualdad en lo que se refiere a los derechos y deberes de los ciudadanos de Cataluña”.

III) La protección de los derechos lingüísticos y culturales en el marco de los organismos internacionales

Los derechos humanos de carácter lingüístico y cultural están protegidos por diversos tratados y declaraciones internacionales suscritos por España.

Entre ellos destacan los siguientes:

A) Declaración Universal de los Derechos Humanos, de 1948, que en su artículo 2 consagra que “toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición”.

B) Acuerdo de la UNESCO relativo al uso de la lengua en la enseñanza, de 1954, que establece que la lengua materna es la más adecuada para que el niño reciba sus primeras enseñanzas y que las autoridades docentes han de procurar impartir todos los conocimientos iniciales en dicha lengua.

C) Convención de la UNESCO relativa a la recomendación sobre la lucha contra las discriminaciones en la esfera de la enseñanza, de 1960.

D) Convención Internacional sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial, de la ONU, de 1965.

E) Pacto Internacional sobre eliminación de los Derechos Civiles y Políticos, de la ONU, de 1966.

F) Proclamación de Teherán, de la ONU, de 1968, en la que se afirma que las Naciones Unidas pretenden “fijarse como objetivo primordial, en materia de derechos humanos (…) que las leyes de todos los países les reconozca a cada ciudadano, sea quien sea, su idioma”.

G) Convención de los Derechos del Niño, de la ONU, de 1989, que dispone que “cuando un niño sea privado ilegalmente de alguno de los elementos de su identidad o de todos ellos, los Estados Partes deberán prestar una asistencia y protección apropiados con miras a establecer rápidamente su identidad” (artículo 8.2) y que “los Estados Partes convienen en que la educación del niño debe estar encaminada a inculcar al niño el respeto a sus padres, de su propia identidad cultural, de su idioma y sus valores…”

H) Conferencia Mundial de Derechos Humanos, de la ONU, de 1993, que establece el derecho de las colectividades humanas, por pequeñas que sean, a “su propia cultura (…) y a emplear su idioma en público y en privado, con toda libertad y sin injerencias externas ni ningún tipo de discriminación”.

En esencia, todos estos tratados, convenciones, declaraciones, etc., en cuanto a los derechos lingüísticos se refiere:

a) Prohiben la discriminación por razón de la lengua.
b) Garantizan la libre circulación y residencia en el territorio del Estado.
c) Amparan el derecho de cualquier comunidad y de cualquier ciudadano de un estado a cultivar y conservar su propia lengua y cultura.
d) Tutelan el derecho de los niños a ser educados en su propia lengua materna y prohiben ser privados de su identidad cultural.
e) Consagran el derecho de los padres a elegir el tipo de educación que han de dar a sus hijos, lo que incluye la libre elección de su lengua y cultura.

La discriminación

La discriminación lingüística que sufre la población castellanohablante de Cataluña tiene por objeto que dicha comunidad efectúe un cambio lingüístico forzado y renuncie a su propia lengua para adoptar la catalana.

El problema de la lengua en Cataluña es “la punta del iceberg de la estrategia de los partidos nacionalistas puesta al servicio del “proyecto de reconstrucción nacional del país”. Establecido el catalán como lengua “propia” de la comunidad, en virtud del principio de territorialidad, se persigue la homogeneización lingüística y cultural de la población, con el consiguiente monolingüismo en catalán, como una etapa intermedia hacia un objetivo superior: la soberanía política plena de Cataluña. Cualquier análisis que se haga de la cuestión no puede, en nuestra opinión, ignorar esta premisa.

Antonio Tercero